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Rayo solar de Teotenango
Esta escultura representa un rayo solar. Tonatiuh es el sol.
Interviene en el proceso de fertilización de la tierra cuando sus
rayos la penetran. |
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Xochipilli
Xochipilli era otra deidad relacionada con la tierra, la fertilidad y la vida. Era patrono de la música y los juegos. |
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Chicomecóatl
Diosa de los mantenimientos, del sustento. Presidía el culto al maíz de forma preponderante. |
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Chicomecóatl
Estas esculturas de la diosa Chicomecóatl muestran las
características que distinguen a este tipo de representaciones, es decir su gran tocado adornado con flores. |
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Chicomecóatl y
Chicomecóatl con mazorcas en las manos
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Relieve de Chicomecóatl
El nombre de Chicomecóatl se traduce como 7-Serpiente.
Esta es una representación literal de su nombre. |
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Xilonen
Otras divinidades presidían el culto al maíz, de acuerdo a las diversas etapas de evolución de la planta. Esta escultura representa a Xilonen, quien era la diosa del maíz tierno o jilote. |
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Pitao Cozobi
El dios de maíz entre los zapotecas era Pitao Cozobi. Porta un gran tocado formado por la máscara de un animal fantástico a su vez adornado con plumas y mazorcas de maíz. |
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Deidades de la vegetación
La multiplicidad de representaciones de dioses de la vegetación o de la fertilidad da muestra de la importancia que para los pueblos agrícolas tenía la siembra de alimentos para su subsistencia. |
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Calabaza
Posiblemente este tipo de obras formaba parte de algún tipo de ofrenda de carácter agrícola o quizá ocupaban un importante sitio en la imaginería de los templos dedicados a la fertilidad. |
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Caracol marino
El caracol marino es uno de los símbolos más profundos en contenido filosófico. Es signo de fertilidad, generación, nacimiento y origen. |
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Pulgas
La fauna cobró una importancia vital, siendo parte del entorno que comparte con el hombre y al que incluso sustenta como alimento. Las pulgas fueron deificadas por el hecho de alimentarse de sangre. |
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Conejo sentado
El Conejo, Tochtli, era el nombre del octavo día del calendario, así como el primero de los años que alternado trece veces sumaba los 52 años del siglo mesoamericano. |
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Vasija en forma de conejo |
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Cabeza de serpiente teotihuacana
Cabeza monumental de serpiente. Proviene del templo de Quetzalcóatl en la Ciudadela de Teotihuacan. |
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Serpiente enroscada
El culto a la serpiente es tan antiguo como el dominio de la tierra por el hombre y está asociado con la fertilidad. |
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Serpiente policromada
La vinculación de la serpiente con la tierra y el concepto de fertilidad que se le atribuye convirtió a este animal en figura central de pueblos principalmente agrícolas. |
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Coyote
El coyote es un mamífero rapaz, que estaba relacionado con la sexualidad humana y la propiamente animal. |
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Jaguar
El culto al jaguar se remonta a los órigenes de la cultura misma.
Llamado ocelotl, los aztecas ubicaron a este felino dentro de uno
de sus más importantes mitos, el de la creación del Quinto sol. |
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Jaguar
Ocelotl era el nombre del decimocuarto día de las veintenas
- calendario solar -, así como el de la segunda trecena del
Tonalámatl - calendario ritual. - |
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Lápida del águila
En el México antiguo, el águila era la representación
simbólica del sol como guerrero supremo que lucha contra los poderes de la noche. |
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Copa de Zaachila
En el pensamiento mexica, Huitzilopochtli, el dios de la guerra, era simbolizado por un colibrí, su nombre era Colibrí Zurdo y era la encarnación del sol. |
