LÁPIDA DEL AUTOSACRIFICIO

Mexica. Postclásico tardío
Piedra (basalto)
59.5 x 41.5 x 29.5 cm
MNA, INAH, México, D.F.
[10-116583]

Según cuenta el mito del nacimiento del Quinto Sol en Teotihuacan, los dioses se juntaron para crear el Sol y la Luna. Entre ellos, dos candidatos estaban presentes: uno, Tecuciztécatl, quien era rico, y el otro, Nanahuatzin, que era pobre y buboso. Ambos se autosacrificaron como penitencia previa a su inmolación en la hoguera sagrada. Tecuciztécatl ofrece punzones de coral y Nanahuatzin espinas de maguey, como correspondía a su clase. En el momento en que Tecuciztécatl debía arrojarse al fuego, como el elegido pará ser Sol, el miedo lo invade y retrocede. Entonces Nanahuatzin, el pobre buboso, el verdadero predestinado, se lanza lleno de valor a cumplir su misión de morir para dar vida al Sol. Tecuciztécatl avergonzado se arroja también, pero como el fuego ya estaba a punto de extinguirse, renació color blanco cenizo, por lo que se convirtió en la Luna. El mito brevemente narrado nos ayuda a comprender que en el México prehispánico, el autosacrificio significaba retribuir, con la propia sangre, el sufrimiento que los dioses ofrecieron en los orígenes.

Este relieve azteca muestra a una divinidad que lleva a cabo la ceremonia del autosacrificio. Se encuentra sentado con las piernas cruzadas sobre un pequeño trono. Luce sobre su cabeza un elaborado tocado de plumas, con atados y diversos aderezos. Sus manos están adornadas con muñequeras y los tobillos portan ajorcas. Sus pies calzan los típicos cactli. Un gran pectoral luce sobre su pecho. Con una de sus manos sostiene un punzón de hueso para autosacrificarse. Como fondo, una serie de elementos que semejan corazones apoyan la escena. Finalmente, una fecha calendárica Matlactli-Tochtli - 10-Conejo - preside el acto. Hay que apreciar la maestría escultórica que representa el trabajar con planos tan bien definidos, lo que le da al relieve un sentido de movimiento y profundidad difícil de lograr en este tipo de obras. LC