Los dioses de la muerte * Guerra e inframundo


CABEZA DE COYOLXAUHQUI

Mexica. Postclásico tardío
Piedra
71 x 48 x 44 cm
MNA, INAH, México D,F
[10-1 1641/10-220913]


Cabeza monumental de la diosa Coyolxauhqui encontrada en las inmediaciones del Templo Mayor de Tenochtitlan en el siglo XIX. Seguramente perteneció a alguna de las etapas constructivas de este edificio por su relación con el mito del combate entre esta diosa y Huitzilopochtli en el cerro de Coatepec, cerro que queda expresado en el Templo Mayor del lado del dios de la guerra. La diosa tiene los ojos semicerrados y en las mejillas lleva los cascabeles de oro que le dan nombre. Como nariguera y orejeras muestra el símbolo del año. Tiene plumones en la cabeza y debajo, en el cuello cercenado, tiene el símbolo de la guerra. Estos mismos atributos están presentes, en mayor o menor número, en las seis figuras que de la diosa se han encontrado hasta el momento.

Resulta interesante constatar que los dioses también mueren en los mitos y es el sacrificio y muerte de ellos los que harán surgir el Quinto Sol en Teotihuacan. En el caso de Coyolxauhqui y Huitzilopochtli, es el símbolo del destino del mexica que ve cómo su dios nace para combatir en contra de los poderes nocturnos representados en la deidad lunar (Coyolxauhqui) y sus hermanos las estrellas del sur, los 400 huitznahua, que diariamente son vencidos por el Sol (Huitzilopochtli) con la serpiente de fuego, la Xiuhcóatl, que simboliza el rayo solar. EMM