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TRES DEIDADES DE LA VEGETACIÓN |
Mexica. Postclásico tardío |
Mexica. Postclásico tardío |
Mexica. Postclásico tardío | <
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La multiplicidad de representaciones de
deidades de la vegetación o de la
fertilidad, da muestra de la importancia
que para los pueblos agrícolas tenía la
siembra de alimentos necesarios para la
subsistencia. A los dioses se atribuye el
éxito o fracaso de las cosechas, y ellos
tienen la responsabilidad de proveer, con
su bondad, lo necesario. Al hombre le
correspondía agradecer y mantener en
buenos términos al dios, mediante ritos y
sacrificios complicados y plenos de
simbolismo. Estas tres vasijas elaboradas en barro representan deidades propias de la vegetación, a decir por los elementos iconográficos que las componen. El atuendo, que se repite básicamente en las tres obras, se compone de un tocado formado por dos cuerdas trenzadas de las que penden dos pequeñas borlas. De la nuca se sostiene un adorno de papel plegado, que sobresale a los lados de la cabeza y que es típico de las deidades de la fertilidad. Portan orejeras circulares y doble collar. En el centro del pectoral hay un gran disco que simboliza la piedra verde chalchihuite, enmarcado por representaciones de flores de verano, que son las que florecen al comienzo de las lluvias y constituyen el emblema de las diosas del maíz Xilonen y Chicomecóatl; la pieza correspondiente al Museo Nacional de Antropología lleva además mazorcas de maíz alternadas con las flores. En el interior de la vasija mediana se conservan restos de copal, por lo que se piensa que estos recipientes fueron utilizados como braseros para quemar la resina en los ritos de Tláloc y otras festividades relacionadas con la fertilidad. Las vasijas mediana y chica fueron localizadas en la plataforma sur de la etapa constructiva IVb del Templo Mayor: 1469-1481. La más grande pertenece a la colección del Museo Nacional de Antropología. LC |
