Los dioses de la vida * El alimento de los hombres


CHICOMECÓATL

Mexica. Postclásico tardío
Cerámica
45.5 x 34.5 x 0 36.5 cm
tapa: 5 x 5; 0 29.5 cm
Museo del Templo Mayor, INAH,
México, D.F.
[10-212977. 0/2]


Chicomecóatl, "7-Serpiente", era la patrona más importante de la vegetación; por ello estaba considerada como la diosa de los mantenimientos. Siendo el maíz el alimento básico en la dieta mesoamericana, presidía su cultivo de manera preponderante, junto con las otras deidades que estaban dedicadas a esta planta.

Esta olla efigie muestra dos dioses íntimamente relacionados con la fertilidad; la mencionada Chicomecóatl y el dios de la lluvia Tláloc, uno en cada lado de la vasija, y este último pintado también en la tapa. Con clara influencia de la cerámica de Cholula, está decorada en el típico estilo llamado "códice". La "Diosa del maíz maduro", Chicomecóatl, de la que resaltan su cara y pies, lleva en la cabeza un tocado de plumas, sobre una placa frontal, y del que penden las características borlas que flanquean su rostro, policromadas en rojo y blanco; también porta orejeras. Las placas del tocado de la cabeza y del pectoral esquematizan, mediante ojos y picos, a un ave divina. El rostro de la diosa está maquillado en rojo, con bandas verticales de color negro en las mejillas. En el lado contrario de la olla se encuentra pintado "el dios de la lluvia" Tláloc, con sus rasgos característicos consistentes en anteojeras, bigotera y colmillos. Algunos símbolos que aparecen en la olla son el chalchihuitl o piedra preciosa, formado por un gran círculo perforado y rodeado por cuatro círculos más pequeños, así como el símbolo del octli, "pulque", que está representado mediante una sucesión de volutas blancas con pequeñas rayas negras. La tapa también está decorada con la imagen de Tláloc, en actitud de verter agua que sale de un recipiente que porta en sus manos.

La vasija se localizó en la cámara del Templo Mayor, en la etapa constructiva IVb, 1469-1481. LC